形而上是什么意思呢，形而上什么意思?？

形而上与形而上学是一个意思吗?

“形而上”与“形而上学”并非同义词，它们各自有着独特的含义。形而上在古代哲学中，尤其是儒家思想中，指的是无形或抽象的层面，与具体的、有形的事物相对，如“道”与“器”的关系，强调本源与现象的区别。这个词通常用于形容讨论哲学问题时的抽象视角。然而，“形而上学”这个词在不同语境下有不同的解释。

形而上和形而上学是两个不同的概念，它们之间存在明显的区别。首先，从定义上来看：形而上：这一概念主要侧重于对事物的定性，它认为“道”在事物中起主导作用。在这里，“道”被视为一切的本源，人的思想意识、精神等都是由“道”派生出来的、不永恒的存在。

“形而上”与“形而上学”意思是不一样的。形而上的意思：是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下）的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。

“形而上”是指无形或未成形质的状态，是有形事物的依据或本源。以下是关于“形而上”的几点通俗解释：概念来源：“形而上”这一术语出自中国古代经典《周易·系辞上》，与“形而下”相对。在这里，“形”指的是具体的形体或物质形态。含义解释：“形而上”指的是在形体出现之前的无形状态。

无形或未成形质，一般以此指称有形事物的依据。“形而上”这一术语出自《周易？系辞上》，与“形而下”相对而言。“形”指形体，“形而上”是指在形体出现之前，也即无形者。此无形者被称为“道”。

《易．系辞上》中说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。意思就是：在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，这是形而上，即有形物质形成之前的物质，《易经》中把这种状态中的物质叫做道。道是无形的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。

形而上谓之道，形而下谓之器。形而下谓之器，器在地上，而地再上面是天，因此，所谓形而上的具体意思是指天。

形而上学是近代唯物主义的概念指的是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究，是一种用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。形而下学是指对可证明的客观实在进行的研究分析，是一种具体地、客观地、运动地观察方法和思维模式。

1、“形而上”的具体意思是指“道”，是哲学范畴的名词，详细解释如下：基本含义：亦省作“形上”，指无形、抽象的存在。指精神方面、心理层面的内容。出处与哲学背景：出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是中国古代哲学的重要范畴。

2、形而上和形而下是中国古代哲学中的概念。形而上指的是超感官的、抽象的概念和精神层面的东西；形而下则指的是具体的、可感知的、物质层面的东西。

3、核心定义与出处定义：“形而上”指无形的、未成形体的本源或本体，与“形而下”（有形的、已成形的事物）相对。出处：源自《易经·系辞》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是中国古代哲学的重要范畴，尤以儒家哲学为代表。

核心定义与出处定义：“形而上”指无形的、未成形体的本源或本体，与“形而下”（有形的、已成形的事物）相对。出处：源自《易经·系辞》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是中国古代哲学的重要范畴，尤以儒家哲学为代表。

“形而上”是一个哲学名词。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下）的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

形而上，偏于心灵，思考；形而下，偏于物质，唯物；哲学是形而上的，形而下的不配称为哲学；很简单，一切对于人生，世界，宇宙，时间，生命的思考都是形而上，也都是哲学的思维；而对于明天吃什么，哪里去逛街，则是形而下的。

形而上学是研究不可观察、不可经验的理念或“存在”等核心哲学命题的学问，在不同语境下含义有所差异，其现代常用义受近代西学东渐影响形成。具体如下：中国哲学语境中的含义起源与基本解释：最早见于孔子为《周易》的注解，孔子在《系辞传》上传第十二章称“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

抽象概念：形而上指的是无形的、未成形体的东西，它超越了具体的物质形态，是对具体客体的抽象和超越。哲学方法与思维活动：它代表了哲学思考的方式，是对事物本质、规律、法则的探讨和认识。道的体现：在儒家哲学中，形而上常被用来指代“道”，即宇宙万物运行的根本原理和规律。

形而上与形而下是两种截然不同的思考方式。简单来说，形而上关注抽象、理论、思想等非物质层面的东西，而形而下则更注重具体、实际、物质等有形层面的东西。解释：形而上主要指的是一种超越具体事物表象，追求本质、原理、规律的思维方式。

形而上指的是宇宙的本源、无形的“道”，形而下指的是世间有形之物、道的载体“器”。具体来说：形而上：含义：指宇宙的本源、无形的“道”。这个“道”超脱于世间有形之物，起主导作用，支配着地上的一切“形”、“器”、“象”。特点：抽象、无形、超越一切世间存在，包括时空、能量、因果等。

形而上指的是宇宙的本源、抽象规律或道理，而形而下则指的是世间有形之物、具体的实体或器物。形而上：含义：形而上指的是超脱于具体器物之上的抽象存在，即“道”。这里的“道”可以理解为宇宙的本源、根本规律或道理，它超越了具体的有形之物，是统领和约束世间万物的抽象存在。

本质不同形而上学的本质是一切形式之上的本质是实践，实践是检验真理的唯一标准；形而下学的本质是一切形式之下的本质是物质，物质是世界的本源，物质第一性。目的不同形而上学试图揭示组成物质世界的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。